2025龍骨坡遺址學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。攝/向君玲

當(dāng)歷史的長(zhǎng)河奔涌?jī)砂偃f年，人類文明的星火始終在歲月深處熠熠生輝。巫山龍骨坡，這座歷史長(zhǎng)卷上的遺址，宛如鑲嵌在華夏大地上的文明活化石，以其獨(dú)特的歷史厚度與文明密碼，成為傳承長(zhǎng)江文化的重要篇章。

溯文明之源，探文化之根。9月17日下午，由巫山縣人民政府、重慶中國(guó)三峽博物館、長(zhǎng)江文明促進(jìn)會(huì)共同主辦的2025龍骨坡遺址學(xué)術(shù)研討會(huì)在重慶悅來會(huì)議中心順利舉辦。來自法國(guó)、馬來西亞、土耳其等9個(gè)國(guó)家的專家和北京大學(xué)教授夏正楷、王幼平，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員黃萬波，武漢大學(xué)教授李英華等60余位國(guó)內(nèi)學(xué)者共聚一堂，圍繞“龍骨坡遺址的發(fā)掘、保護(hù)與利用，東亞人類起源與演化”等課題深入探討。

碰撞思想、深入對(duì)話，共話傳承、共謀發(fā)展，盛會(huì)如約而至。

巫山龍骨坡遺址。

多項(xiàng)關(guān)鍵證據(jù)為“巫山人”正名

有望實(shí)現(xiàn)人類早期文明重新溯源

從“巫山人”出世至今，圍繞著“它”是猿還是人，一直都有著不斷的爭(zhēng)議和質(zhì)疑。今年是龍骨坡遺址發(fā)掘40周年，此次研討會(huì)上多項(xiàng)研究成果發(fā)布，讓人類早期文明有望實(shí)現(xiàn)重新溯源。

“巫山龍骨坡遺址經(jīng)過5輪發(fā)掘研究取得多項(xiàng)成果，其出土的遺物包含齒化石、石制品、活動(dòng)面、動(dòng)物群等，相比其他地方出土的史前人類遺址地層清楚、時(shí)代可靠、內(nèi)涵豐富，由此折射出龍骨坡遺址是東亞地區(qū)時(shí)代最早、內(nèi)涵最豐富的石器文化之一?！秉S萬波表示。

研討會(huì)上，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員侯亞梅、重慶中國(guó)三峽博物館副研究館員吳雁分別對(duì)龍骨坡遺址第三、第四、第五階段發(fā)掘和成果提出了有力佐證。

“前三階段的發(fā)掘與研究表明，龍骨坡遺址是一處時(shí)代古老、內(nèi)涵豐富、發(fā)掘與研究潛力巨大的早更新世早期遺址。第四、第五階段的多項(xiàng)發(fā)現(xiàn)則為講好龍骨坡的故事注入更多血肉。”吳雁表示。

首先是脊椎動(dòng)物化石，在遺址內(nèi)共發(fā)現(xiàn)諸如更新大靈貓、巫山劍齒象、山原貘等在內(nèi)的3個(gè)新屬、25個(gè)新種，更為罕見的是遺址內(nèi)還包含超過50%的上新世至早更新世屬種；其次是五輪的發(fā)掘中，共計(jì)發(fā)現(xiàn)各種石器3000余件，分布在18個(gè)文化層，這說明巫山人曾反復(fù)在龍骨坡活動(dòng)，并持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。

而目前發(fā)現(xiàn)的疑似巫山人的活動(dòng)場(chǎng)面自下而上有4處，呈現(xiàn)的內(nèi)涵主要是動(dòng)物骨骼、石器和骨器。尤其是最頂上的一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)面，在8平方米內(nèi)堆積了40多個(gè)節(jié)肢骨，所有骨體的外部結(jié)構(gòu)未見食肉動(dòng)物的咬啃痕跡或流水的沖蝕痕跡，反而出現(xiàn)的是砍砸痕跡，且發(fā)掘出土的動(dòng)物骨骼上有疑似人類加工行為。

“‘巫山人’生活的年代，也在這5輪考古發(fā)掘中得以最終確立——距今200萬年至250萬年。”黃萬波表示作為“龍骨坡文化”的主人，“巫山人”為“亞洲可能是人類起源地之一”的觀點(diǎn)提供了重要依據(jù)。

多維度研究為“龍骨坡”畫像

推動(dòng)史前遺址系統(tǒng)比較研究躍上新臺(tái)階

“遺址和出土材料延長(zhǎng)了華夏大地的歷史軸線，但其存在的不確定性與爭(zhēng)議不容忽視。這需要我們帶著開放的心態(tài)，通過新遺址、新材料的發(fā)現(xiàn)，多學(xué)科研究和現(xiàn)代科學(xué)分析，努力解決相關(guān)爭(zhēng)議破解重大的科學(xué)難題?！敝袊?guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員高星道出了此次研討會(huì)的另一個(gè)重要成果。

此次研討會(huì)群賢畢至、專家云集、智慧交融、思維激蕩，帶來了一場(chǎng)精彩紛呈的學(xué)術(shù)盛宴。

學(xué)術(shù)報(bào)告環(huán)節(jié)，北京大學(xué)教授王幼平以《華南礫石工業(yè)的再思考》為題做分享，從礫石石器出現(xiàn)和走過的歷程，強(qiáng)調(diào)了早期石器與人類演化的密切關(guān)系，以及石器從出現(xiàn)到發(fā)展再到多元化的演變，為龍骨坡遺址研究理解舊石器時(shí)代提供了新思路?！褒埞瞧?000余件石器出現(xiàn)就證明了這一觀點(diǎn)。系統(tǒng)化、高數(shù)量、完整發(fā)展過程的石器存在，是龍骨坡遺址符合有人類存在、長(zhǎng)期活動(dòng)的有力依據(jù)。”王幼平表示。

同樣填補(bǔ)龍骨坡遺址研究空白的還有中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所副研究員保羅·拉米。他提出用交叉學(xué)科來分析遺跡化石中記錄的古生物學(xué)和古生態(tài)信息，將糞化石作為代用指標(biāo)了解遠(yuǎn)古世界。

這一思路讓他在龍骨坡遺址第十三層化石層展開科學(xué)考察，取得重大發(fā)現(xiàn)——該區(qū)域15個(gè)考古方格中，有10個(gè)發(fā)現(xiàn)了豐富的糞便化石，初步鑒定出自豺、鬣狗和劍齒虎3種史前食肉動(dòng)物。

“研究提供了確鑿證據(jù)，證明該區(qū)域遺跡動(dòng)物群、植物群豐富，氣候適宜且環(huán)境優(yōu)越，這些證據(jù)均支持‘龍骨坡是東南亞地區(qū)一處化石寶庫’的觀點(diǎn)，間接支持了‘巫山人’出現(xiàn)合理性?！北Ａ_·拉米表示。

臺(tái)上專家觀點(diǎn)新穎、侃侃而談，新方法、新路徑、新觀點(diǎn)、新論斷推動(dòng)了中國(guó)史前遺址系統(tǒng)比較研究再上新臺(tái)階。

除此之外，本次研討會(huì)還發(fā)布了《龍骨坡遺址發(fā)現(xiàn)發(fā)掘解析圖鑒》《龍骨坡遺址研究論文集》兩本專著，為進(jìn)一步研究提供重要文獻(xiàn)支持。

傳承應(yīng)用為“新時(shí)代”添彩

讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的長(zhǎng)江文明再添新力

作為東亞地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的史前文化遺址，龍骨坡遺址為揭示人類發(fā)展進(jìn)程、實(shí)證三峽地區(qū)百萬年人類史提供了關(guān)鍵依據(jù)，對(duì)于追溯長(zhǎng)江文明的源頭、豐富長(zhǎng)江文明的內(nèi)涵具有不可替代的重要意義。

“長(zhǎng)江文明傳承發(fā)展的密碼，也是中華文明傳承發(fā)展的長(zhǎng)江密碼。”研討會(huì)上，中宣部文藝局原局長(zhǎng)劉漢俊作《中華文明傳承發(fā)展的長(zhǎng)江密碼》報(bào)告時(shí)，帶領(lǐng)與會(huì)人員溯史而上，重新“打量”長(zhǎng)江。

他表示，歷史遺產(chǎn)是長(zhǎng)江的文化家底，中華文明傳承發(fā)展的長(zhǎng)江密碼蘊(yùn)含其中；賡續(xù)日新、立新求變，是中華文明傳承發(fā)展的第二組長(zhǎng)江密碼。同時(shí)，長(zhǎng)江密碼，在于應(yīng)時(shí)順勢(shì)、借勢(shì)造物，開放包容、和合共生。

“此次研討會(huì)正是希望通過對(duì)人類早期文明的溯源，喚醒更多人對(duì)文化根脈的珍視，讓古老文化的精神價(jià)值賦能現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展?！睋?jù)巫山縣委主要負(fù)責(zé)人介紹，本次研討會(huì)必將進(jìn)一步打破學(xué)術(shù)與大眾間的認(rèn)知壁壘，讓“巫山人故鄉(xiāng)”的故事從專業(yè)報(bào)告走向大眾視野，吸引人們來到巫山進(jìn)行一場(chǎng)“觸摸遠(yuǎn)古文明的尋根之旅”。

下一步，巫山將進(jìn)一步整合資源，以“申遺”為牽引，強(qiáng)化系統(tǒng)性保護(hù)與整體性展示，深化價(jià)值提煉與國(guó)際對(duì)話，積極推進(jìn)世界文化遺產(chǎn)申報(bào)工作，努力將這一璀璨瑰寶打造為彰顯華夏悠久歷史、融合人類共同價(jià)值的全球性文明新地標(biāo)。將以“科研”為核心，加強(qiáng)與國(guó)際權(quán)威機(jī)構(gòu)、國(guó)內(nèi)院校的務(wù)實(shí)合作，匯聚國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者、科研精英，加大考古發(fā)掘與研究力度，攜手攻堅(jiān)人類起源、文明演進(jìn)等重大課題，力爭(zhēng)早日獲取關(guān)鍵實(shí)證、凝聚“巫山人共識(shí)”，為中華文明探源工程及全球文明研究事業(yè)貢獻(xiàn)重要力量。

同時(shí)以“活化”為抓手，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，聯(lián)合打造涵蓋奉節(jié)興隆洞遺址、建始直立人遺址、秭歸玉虛洞遺址的區(qū)域遠(yuǎn)古文明文旅集群，推動(dòng)文化遺產(chǎn)與文旅融合、數(shù)字技術(shù)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深度融合，讓長(zhǎng)江文明在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。（劉欽 龍搏 圖片除署名外由巫山縣委宣傳部提供）

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