瀘州站拍攝工作開啟。大足區(qū)融媒體中心供圖

近日，由大足石刻研究院牽頭啟動(dòng)的“巴蜀石窟全集”項(xiàng)目正式走進(jìn)川南文化腹地——瀘州，開啟當(dāng)?shù)?處石窟造像的系統(tǒng)性拍攝。此次拍攝將首次完整記錄兩地跨越宋、明、清三代的石刻藝術(shù)脈絡(luò)，并揭示其與大足、安岳石窟一脈相承的匠藝基因，為構(gòu)建巴蜀石窟文化地圖填補(bǔ)關(guān)鍵拼圖。

自2023年啟動(dòng)以來，“巴蜀石窟全集”項(xiàng)目已完成川渝12個(gè)地區(qū)258處石窟、6600余龕的影像采集。2025年項(xiàng)目進(jìn)入攻堅(jiān)階段，繼綿陽之后，瀘州7處石刻遺存被納入拍攝計(jì)劃。其中，省保單位延福寺石窟與國保單位玉蟾山摩崖造像，憑借其藝術(shù)獨(dú)特性與歷史稀缺性，成為關(guān)注的焦點(diǎn)。

“瀘州的延福寺石刻，它是宋代文氏家族所雕刻，而文氏家族也是祖籍為四川安岳的工匠，然后他們六代人在大足一地先后耕耘雕刻，后來文氏家族的旁支又繼續(xù)在瀘州等地進(jìn)行雕刻，所以說在宋朝的時(shí)候，瀘州的石刻就與大足的石刻有深厚的淵源關(guān)系，它們?cè)陲L(fēng)格題材和雕刻的技藝上，與大足石刻都有相近似的特點(diǎn)。”大足石刻研究院研究員李小強(qiáng)說。

另一處玉蟾山摩崖造像位于瀘縣縣城東南約1千米的玉蟾山上，大多鑿刻于明代永樂至天啟年間，少數(shù)為清代作品 ，共414尊，總體保存完好，造像風(fēng)格各異，觀音造像居多，是佛教文化在西南地區(qū)本土化進(jìn)程的重要見證。

李小強(qiáng)介紹，瀘州的瀘縣玉蟾山石刻是巴蜀境內(nèi)明代時(shí)期規(guī)模較大的一處造像群，而且造像題材也受到了宋朝大足時(shí)期的題材和技藝的影響。

據(jù)項(xiàng)目組透露，瀘州站拍攝預(yù)計(jì)本周內(nèi)完成，重點(diǎn)包括延福寺巖壁上的4窟20龕、玉蟾山山體各層的414尊造像。拍攝成果將納入計(jì)劃出版的《巴蜀石窟全集》，該圖錄未來兩年將收錄超萬龕石窟影像，成為我國首部系統(tǒng)性呈現(xiàn)巴蜀石窟藝術(shù)的全景式檔案。（李東、陳柯男）

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